天に浮かぶ“高天原(たかまがはら)”にいた神々は、男の神さまのイザナギと、女の神さまのイザナミにむかって、「これからお前たち二人が力をあわせて、人が住めるような国をつくりなさい」と命じた。イザナギとイザナミは、高天原と“地”との間に浮かぶ“天の浮橋(あめのうきはし)”に降り立つと、天の沼矛（あめのぬぼこ）という刀を“地”に向けて差し降ろし、矛先から滴り落ちるしずくで、一つの島をつくった。これが「オノコロ島（高千穂町）」である。これを機に、国生みが始まる。2つの神は、その島に降り立ち、淡路島、四国、壱岐島、対島、佐渡島を次々に生み、最後に本州を生んだ。

イザナミは火の神を生んだ時にやけどを負って亡くなり、悲しみを負ったイザナギは、イザナミを連れ戻そうと、黄泉の国に出かけた。しかしそこにいたのは朽ち果てたイザナミの姿だった。イザナギはそこから逃げ出し大きな石で黄泉の国への入り口をふさいだ。黄泉の国のけがれを清めるため、日向の橘の小戸の阿波岐原(宮崎市江田神社)に出かけ、そこで“みそぎ”をすることにした。するとたくさんの神が生まれ、天照大神（アマテラスオオミカミ）も生まれた

アマテラスオオミカミは地上の国を治めようと孫のニニギノミコトを天下らせた。これを天孫降臨と言う。ニニギノミコトは下界を統治するために、高千穂の峰に天下り、逢初川（西都市）に水を汲みにきていたコノハナサクヤヒメに出会い結婚した。これが婚姻のはじまりである。そこで生まれたのが、浦島太郎伝説のモデルとされ「海幸彦と山幸彦」の説話で知られる、ホデリノミコト（海幸彦）とホオリノミコト（山幸彦）である。

そしてこの系譜が初代天皇である神武天皇につながっていく。
日本最古の歴史書である古事記が作られてから1300年がたつ。国産み、天孫降臨、神武天皇まで、古事記のハイライトとなっているのは日向神話であり、宮崎は神々のふるさとである。これらの神々を祀った神社で結婚式をあげることは、神に見守られながら2人の門出を示すことである。日本に生まれたこと、宮崎に生まれたことを感謝し、山や海、川などの自然、そして人々とともに生きる決意を神に示すと同時に、末永い幸せと家族の繁栄を祈念する。これが、宮崎の神社で結婚式を挙げる意味、意義である。